中说出来，不像是生搬硬套凹人设，因为她显得是那么得心应手，话里话外还透露出一点点不屑。就好像再说“你们这些都是什么小儿科？”

    “一个懂科学的神婆。”

    这是魏叔同翻完那个女房主的主页之后得出来的结论，他在语音室听的兴起甚至有了结交之意，特意关注了人家之后又去主页翻了好一阵。她好像就是这个风格，什么问题都会从科学和玄学两个层面上解释。

    主页里有她解答为什么总觉得有人跟着自己，为什么老房子的墙壁有时候会有人影浮现。更让魏叔同感兴趣的是，她在主页记录的自己的梦境。他毕业论文就是这个方向，论述梦境与现实和心理折射的三边关系。

    说起梦境，在我国历史上并不是空白，古人关于梦境的研究要比心理学这门学科要长久的多。要典故有庄周梦蝶，黄粱一梦，要书籍有《周公解梦》。

    其中黄粱一梦引自《黄粱梦》 出自《枕中记》原文记载：开成七年，有卢生名英，字萃之。於邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦
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