整个人窝在里面，感觉才会最舒服惬意，若是强行坐着，反而别扭难受，这是市井乡镇中老大爷们的纳凉必备神器。
    却罕有人知道，在炎夏修行界最顶端的一拨人，在不甚严肃的私密场合，都喜欢用这种坐具。
    且不这样坐着确实很舒服惬意，另一方面，关于这个坐姿坐态问题，有院子做过相关课题研究。
    若是聚议论道之时，大家采取盘膝端坐或其他更加规范的坐姿，所有人的心态都会更趋近于理性，整体氛围更趋近于庄重严谨，若是参与者足够多，单是这种“仪式”本身，就能很好地约束人们散乱的心灵念头。
    而若是采用一些散漫随性的坐姿，参与者的心态就会更趋近于感性，整体氛围更趋近于自由随心，想到哪到哪，不需要固定的主题，也不追求过分的严谨，甚至可以是一些散乱不成章法的胸臆抒发，天马行空，譬如流觞曲水，箕踞而遨，又或者三五好友赤膊相对泡澡堂，都是这个道理。
    对于境界、心性、才情皆不足的绝大部分修行者来，他们需要的是前者。
    以严谨的行为规范正心诚意、端正己心，特别是在聚议论道的时候，规范的谈吐，庄重的仪态，有益于约束心性，让人不由自主的沉浸其中。
    可对六一院的人来，他们
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