是【诸夏】正统教育，对本身民族的认同感已是很淡薄，并不在意斯旦、斯夫及斯洛的区别。
    让他意外的是，同样接受【诸夏】正统教育的【车骑议书】们，却是在本土任职时间长后，思想方面产生转变，不再与他是“理念”相同的同道。
    他也因此在近几年，陷入永不止休的“族群”矛盾中，使他【始源·后天】境界停滞不前。若非【总长统领】一直劝解他，他早就调往总局，而不是在这烂泥里继续打滚。
    【五色彩虹】依然高悬于“梆京”上空，【兵统梆京部】却没有什么大的动静，“尔秋升”最终还是没有调集到最多的强手，只是带自己的嫡系前往查控。
    “梆京”虽然六亿余人口，却依然是地广人稀，【兵统局】的部众们之所以称为【缇骑】，一是【兵统局】以“橘色”做为制服主色。
    另外就是所有【兵统学院】毕业生，都能学到“座骑”具现的方式。
    也就是不管是【兵器使】还是【兵备使】，都可学到，通过【行色力】消耗，具现【座骑】，这能增加【兵统局】人员的移动力、机动性。
    由于是改良的方式，所有具现出来的【座骑】，都是“战马”形态，唯有自身达到相关层次，才能具现【兵器】蕴藏的【
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