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第三十九章 五毒真气与五脏神

接过话说:
    “这个我知道,里就有,炼精化气、炼气化神,还有借假修真就是修真的修真这一词的来历。”
    郭世鹄一幅孺子可教的模样说道:
    “没错,修真求道本来是一个动词,后来偶尔被借指修仙炼道之人,直到被网络作者们给挪用了才成为几乎家喻户晓的称呼。实际上借假修真的理论,更偏向于精神层面,蕴含深奥的哲学理念,一般专家学者都难以参透,根本不是简单的炼气、筑基、金丹、元婴就可以形容的。”
    “你要抛弃在网络里看到的那些固有印象,不然就算修炼也很容易走火入魔走歪了路。”
    高景飞见郭世鹄说的严肃,忙不迭的点头,
    把里的内容完全当真,那该有多傻啊!
    然后郭世鸿又翻阅了几篇文章,指给高景飞来看。
    “这些都是翻译和修炼功法前必须的积累,起码我们都要了解一下,不然很难理解具体的修炼过程。”
    高景飞为了修炼,也静下心来去这几篇内容。一时间屋中陷入沉默,只有偶尔高景飞不懂的询问声和两人的讨论声。
    这些文章中将黄庭经细分下来,他们主要看的是内景经的部分,内景经以“三部八景二十四神”之说为主体,认为人体各部位都有神灵居住。
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