同一群萌新部落首领相比，经验丰富的李牧很自然的接过了制定人族制度的重任。
    这种活没人敢抢。得益于人族共主统治模式的特殊性，根本就没有任何经验可以借鉴。
    搞得好，功德无量；搞砸了，那就是无边业力。
    某种意义来说，推倒原来的体系，制定新的规则体系，就是一次商鞅变法。
    只不过商鞅变法变的只是秦国，而这次改变的却是整个人族。
    尤其是现在共主对各部落没有强制约束力，想要推广制度只能靠大家自觉接受，无疑是再次增加了难度。
    即便是对功德垂涎欲滴的圣人门徒，现在也躲得远远的，不敢轻易涉足其中。
    若非李牧在人族经营日久，武道门徒遍布人族各大部落，他都没有把握让各部落接受新的规则体系。
    丰富的帝王生涯，让李牧知道堡垒都是从内部攻破的。首先明确的不是共主和各部落之间的关系，而是明确婚丧嫁娶这些利益牵扯不大的基本道德礼仪。
    为了制度推广更加顺利，在确定基本礼仪之后，李牧立即鼓动伏羲去研究先天八卦，顺带将造字提上了日程。
    一晃又是百年，在亲自走访了无数洪荒部落之后，最早的政治体系，总算是在李牧的操持下
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