你法门，是怜惜你有入道之才。”

    “谁曾想，你在获取人身之后，为了躲我，竟不惜远赴千里上任徐州。”

    “在我发现你的行踪之后，你又以‘代考案’为契机，全身而退，躲回润州。”

    “自那以后，我便知晓你与‘迦楼罗’无缘，熄了强渡你的心思。”

    略微感慨的停顿了一下，威德的这番话不止是说给赵彦卫听的，更是在说给“朱怀古”听。

    “不过托你的福，我倒是找到了一位更适合‘莫呼洛迦’的入道之才。”

    威德说这句话的时候，在场所有人都不禁把目光投向了“朱怀古”。

    显而易见的，朱遗娘就是威德口中更合适的“入道之才”。

    “比起不愿受到束缚的‘迦楼罗’，暴行善心的‘莫呼洛迦’更加难找……”

    侠以武犯禁，儒以文乱法。

    这从来不只是一句简单的形容词，而是在陈述一个事实。

    凡人身怀利器都容易杀心自起，就更不用说那些天生就拥有特殊能力，不容于正常社会秩序的“莫呼洛迦”们了。

    对于这些拥有超凡能力，又经历过世间疾苦的人来说，作恶是比行善更加正常的一种选择。

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