用不二。”
    “好个体用不二，那么正君德以何为先？”
    章越道：“以学为先。”
    “学以何为先？”
    “正心为先。”
    “正心以何为先？”
    “以诚意为先，诚意即是明心，人生来就是美玉，但却为利欲所染，故不能见于本体。”
    “诚意以何为先？”
    “持敬为先。”
    官家闻言听到这里道：“为何不说是格物致知呢？”
    章越奏道：“回禀陛下，格物是格心之物，正心为正物之心，诚意为诚物之意，致知，致物之知。天下万事万物，不过是心之倒影，何尝有内外之分呢？”
    章越这话说白了，尽管世界是由物质存在的，但人认识物质只有通过自己本身。
    “那为何说要持敬？”
    章越言道：“敬之一字，乃圣贤宅心之至要，为一心之主宰，万圣之本源……敬可生仁，敬可生智，敬可生义……”
    官家称许道：“说得好，此可以留之教导本朝后世君王，备人君之规范。”
    韩琦不由看了章越一眼，真不愧是状元兼入三等，就是这般能得圣心。
    韩琦不平不淡地言道：“陛下所言极是。”
    而曾公亮的态度则积极多了道：
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