留的，苏轼嘉祐二年的进士科考试，因为赋欠佳，直接被考官罢落，至于后面的写得再好，考官看也不看。
    要不是欧阳修搜出苏轼的卷子，并读了苏轼的'刑赏忠厚之论'将之定为策论第二。苏轼那次科举就落榜了。
    赋之后是诗，唐朝科举诗更重于赋。到了宋朝，特别是欧阳修提倡古文运动后，诗的比重大为下降。
    下面策与论比重如今在科举中地位被欧阳修拔高了，如今已不亚于诗，仅次于赋。
    最后的经题就是个过场，其内容对不少不屑于读经的进士而言，即便全错，也不影响人家考中进士。
    不过经题考好了却可以加一等，比如苏轼因赋差点被筛落，虽有策论救场，但最后本只有五甲进士的名次，但因春秋经第一，被拔为第四甲。
    这些之中，章越最有把握的是经题，其次是策论，最后是诗赋。
    论经义章越在太学里可谓吊打所有进士科的太学生，甚至连诸科明经的经生对章越也是甘拜下风。
    当初诸科之首习九经科的经生看了章越经学功底也是自叹不如，言有章越在，怕是九经科就不好考了，大有章越去进士科放了他们一马的意思。
    不过经学再强，对进士科而言并没什么实质性作用，只能锦上添花罢了
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